嫘祖，黄帝的正妃，是中华民族之母。由于她发明养蚕缫丝制布帛衣服，对社会作出重大贡献。长期以来，各地争相提出自己的地方为嫘祖故里，关于嫘祖故里究竟在何地，众说纷纭，各执一词，莫衷一是。这种崇敬、纪念先祖功德的行为，应予肯定和高度评价。但作为嫘祖这样的历史名人，应综合分析研究，不可凭几条孤证而下结论。

　　河南西平古为西陵，使用西陵地名最早。《五帝本纪》云:“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。”《山海经·海内经》“黄帝妻嫘祖”。《正义》、《大戴礼记·帝系》载:“黄帝居轩辕之丘，娶西陵氏之子，谓之嫘祖。”《汝宁府志·建置志》载:“西陵县来源于西陵亭。”《水经注·潕水注》载:“汉曰西平，其西吕墟，即西陵亭，西陵亭平夷，故曰西平。”汉成帝(前 32-前7年)间，《武威汉简·王杖十简》记述:“河平元年，汝南郡西陵县昌里，先，年七十受王杖，部游徼吴赏使从者殴击先，用诉，地大(太)守上谳，廷尉报罪名明白，赏当弃市。”又《三国志·魏书》载:“和洽，字阳士，汝南西平人也，明帝(元年至75年)即位，进封洽为西陵乡侯，邑二百户。”和洽，西平和楼(今芦庙乡任三楼村)人。上下五千年，在华夏的历史长河中，虽经历了原始社会，奴隶社会，封建社会，社会主义社会，而西平县先后称西陵氏、西陵国、西陵县、西陵亭、西陵乡、西陵镇之地名始终沿用。

　　黄帝生活在距今约4700年间的原始社会末期，其活动中心为今河南新郑。《史记·五帝本纪》云:“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。”时，炎帝神农氏到达今豫北时，即由北向南发展，遭到蚩尤氏族的顽强阻挡。炎帝不堪重创，致使九隅无遗。赤帝大摄，乃说黄帝。“黄帝习干戈，执蚩尤，希之中翼。”《史记》称之“涿鹿。”又载:炎、黄二帝于阪泉大战，黄帝三战得其志，各氏族尊黄帝为天子。涿鹿、阪泉之战，最终结成神农氏、轩辕氏、西陵氏等30多个部落庞大的氏族联盟。其首领黄帝“监于万国”，此时，西陵氏为其统辖的氏族部落之一。黄帝居轩辕之丘，嫘祖居西陵国，两地相距较近。在原始社会的部落纷争中，为维护共同利益，两国以婚姻形式，将双方关系巩固起来，便在情理之中了，此为其联姻的重要因素。

　　嫘祖一生追随黄帝出巡四方。东至海，登丸山及岱宗。西至崆峒，登鸡头。南至江，登熊湘。北至荤粥，合符筌山等。迁徙往来无常处。华夏大地上到处都留下她的足迹和“故居”，洒下她的汗水。因此，她的“故居”“西陵”在全国有许多处，但故里仅西平县一处。

　　综上所述，西陵氏、西陵国在原始社会便出现在今西平

　　地域，而其他各地是战国、秦汉，甚至唐代以后才出现并使

　　用西陵地望。因此，西平乃嫘祖故里足可定论。

　　北魏郦道元《水经注》载:“县，故柏国也，汉曰西平，

　　其西吕墟，即西陵亭，西陵亭平夷，故曰西平”。西陵，西即西方，陵即大阜也。许慎《传说解字》曰:“大阜曰陵，象土山南大而上平，可层垒而上。”而西平西部师灵、吕店以西至出山、酒店一带是典型的浅山丘陵地貌，为伏牛山余脉。在低山地有一海拔520.8米的蜘蛛山，位于西平县出山镇。据世代口碑相传，嫘祖就是在此山，受蜘蛛结网的启发，发明养蚕缫丝织布成衣。为纪念嫘祖的功绩，人们在蜘蛛山顶建始祖庙(元代中叶)庙宇正殿三间，配以东西厢房，至今尚保存有石礅、残碑、碑座、残砖断瓦等遗物，且有嫘祖峰。新中国建立前后，在出山镇、吕店乡、专探乡、师灵镇、王沟营镇、西平县城等各乡镇建有数十座“嫘祖庙”、“娘娘庙”、“人祖庙”、“妈祖庙”等。

　　嫘祖发明蚕桑制衣，改变了人类穿兽皮、着树叶的时代，推动了人类社会的进步，这种创新精神体现了中华民族勇于探索、敢于创新的精神风貌。作为新时代的青年，我们要铭记嫘祖精神，以嫘祖为榜样，敢于开拓创新，用智慧和汗水书写新时代的辉煌篇章，共同为社会的繁荣与进步贡献青春力量。